太上道德天尊  降

明心復性轉乾坤　　

修真佈德立志深　　

採藥煉丹奪造化　　

性命雙修謂歸根　　

聖示：

心本無知，由識故知；性本無性，由識故生。欲求長生須識所生之本；欲求不死，當明不死之人。

夫，修道先觀其心，心定而慧；心寂而能感；心靜而能知；心空而能靈；心誠而能明；心虛而能覺；存心以養性，修身以立命；心能掌則性能合。然，修行首要悟其道德，方有了命之本，並內修本性透澈本質方有歸真之路。

性之造化系乎心，命之造化系乎身；見解知識出乎心，思慮念想─心役性也。人本俱先天與後天各一生命，先天命者不因人存歿而毀滅，此生命稱性或靈命，故道言性命雙修，其功用在於悟與定，即是將後天生命與先天生命，合而為一，修煉歸返虛無之境。

又言復性歸根，即潛修本性含真之精微；溫養元始真如。此為內─性之修；外則─身行皆道德之為，然未存有德之心。性命雙修皆不離本心本性，離此皆外道。望修子能體悟方有契道之機，能觀其妙者，無為之道。有為則修命，無為則修性；故陰陽併用性命雙修，自有為而入無為亦稱超生了死。