太上道祖  降

 道本無形化有情

 德由心生性最靈

 天地造化傳正炁

 尊道實證心性明

聖示：一炁幻化，鴻濛分判；所以無極生太極，太極判分兩儀；
兩儀生四相，四相八卦變化而生森羅萬物。

 

天以氣生萬物，氣以升降分陰陽；升則向暖，降則寒。初升而溫則為春，升極而熱則為夏；初降而涼則為秋，降極而寒則為冬；春、夏、秋、冬，為四季。

 

地以土載萬物，以南北分陰陽；南方多暖，北方多寒。寒則屬水，熱則屬火；溫則屬木，涼則屬金；而四季間之氣則屬土。

 

天地之間萬物雖多，不出動植兩類；動植雖多，不外五行；
五行之運不離陰陽。陰陽本太極，太極本於無極；無極之理，本無形象；無形則無名，故云大道無名，長養萬物。

 

所以萬有含靈，皆秉其天地正炁，而各演其道；日月分明，
星辰分佈，陰陽合和，生滅之道。自此而始，萬物生生不息，各盡其職，此即謂之『無常』。今世人欲修大道，當瞭解生滅無常之理，與道之幻化，方有所依止，次第而循，契入歸真之路。

 

一者無極真理，天得一以清，地得一以寧，人得一以聖。

儒曰：惟精惟一。釋曰：萬法歸一。道曰：抱元守一。

 

蓋，天本清靜，生養萬物，卻不執有；地載污穢，卻包容無言；
人立三才，當法天地之無為包容。

 

性天心地，清淨無染，清靜之功：

非禮勿視則眼清淨，非禮勿聽則耳清靜，

非禮勿言則口清靜，非禮勿動則心清靜矣。

 

一切身口意皆滌慮，如此助心性清明，方能凝神；凝神后心清，

心清性定；不著萬相，心中常虛，性天圓明。一呼一吸皆融於大道，存神養性；身中太古真仙自然醒，如此生死之道得焉。