整頓世局

    伴    駕
九天司命真君    提醒避劫

    伴駕
南天文衡聖帝    指明行法
    吟

    伴駕
無極老母駕前董仙姑    指醒認識天時
    吟

    伴駕
協母普渡收圓  天仙狀元    諭示

南天文衡聖帝  臨壇
    吟
帶詔匆匆入殿中，傳宣懿旨聖心宗。

九河聖母娘娘    罰惡滅
    吟
得失功過由人積，善超惡墜判公平。

九天女媧娘娘    賞善功
    吟
三災臨近賴修超，素食清身氣要調。

關聖帝君  序
    赴龍華大會一書，是因上界高真，指明天下間，有緣佛子，應知天時緊急，劫數來臨，而趕快追隨上天最寶貴，此乃天命可賴，況天有好生之德，豈有人無思回天之望哉。亦非只得觀書明理，而不實行進修者，就能赴龍華大會也。書是指明道學路線，惟有知進修者，則能赴上龍華大會也。道學無他，修之功到自然成的，如萌芽初生，經年久的栽培保養，時到自能結果成實。故有功字的講說，功者，要造功德，而更要下苦功，可見修道非簡單，只有專誠者，可以得之了之也。
    世人談持齋素食，戒殺放生，謂之求得好死，亦是無錯，如人生少年，青年壯年，再經過中年以後，不知修身造功德的好處，以至老年來，持齋唸佛，求得好死者已晚矣，若非善德，不可以抵過。如人在臨終時候，知其涅槃時刻，遺言交帶子子孫孫無病善終，此者謂之求得好死，別名謂之過身，再輪迴去矣。如學道修真，不只求得好死，求至上層，可以超昇了死，此妙更加慎重？故學道要提早，為人先鋒，勿落人後，不可空過無情光陰，至老年學道，功夫進度就太差矣。

○要啟發真心來主宰，首先要:從日常生活做起，不合理的不要看，(四勿)
○無明→緣行→識(相欠債，有因緣)→名(心理狀態)色(形象)→六入→觸→愛→取(佔有排斥)→業→有→生→老死  (十二因緣)
○因緣所產生的沒有本性，緣起性空。
○要怎麼樣才能沒有四相:事來則應，事去則靜。

南極笑仙
詩
眾生借假學修仙，心要專時志要堅。
六慾紅塵恩與怨，一塵沾染自牽連。
無明之火即須滅，半點污點就冒煙。
求道須知心定靜，離開定靜難還原。