整頓世局

  奉母命

蓋天古佛  講：天賜真道，有緣、有德者，可以授受。

    吟

蓋天古佛位高登，真道膺天救眾生。

提醒萬教皈圓早，劫期將近勿延停。

    諭話

    林邊道一寶島真水壇，自歲次庚子年，二月初六日、午時，受  無極老母賜著，道鐘警明一書，至壬子年、三月結版，在一紀年中，翻印數版，得書者、不計其數，但一部份只求明理，實心修學者不多，全不知體貼著造，及受命參著。諸佛、菩薩、仙、聖的苦心，因此而不得受救，迷昧不醒，故  無極老母不敢坐視，天下間之眾生，遭遇浩劫，即敕命天仙狀元，鳴鑼響鼓叫醒，故再降新書，名曰赴龍華大會，上卷已經成冊出版，下卷亦隨後頒行。

  汝等須知真水壇三字，關於前年，要著道鐘警明一書之當時，  無極瑤池老母，御賜宮號，曰道一宮，真水壇，一延經過十二年之久，無極以及上界仙佛，亦無表示，故道一諸子，就不知賜壇號的意義也。至今歲壬子年，  老母下詔，賜著赴龍華大會佳書，方知真水壇，乃是  老母的暗記之壇號也，因為真水壇，在道一之中，須知道法歸在於一字，亦是萬法歸一之理，就是萬教要皈宗之時，故一字乃是大道之正宗正法，為因道一宮，居在寶島南方，南方屬火，有火若無水，難生道源，比如有陽，而無陰者，不能會合，故有真火，必須有真水，謂之真水真火有其全，水火即能相濟，學道者，亦是如此，得性者屬陽，煉命者屬陰，故性命要雙修之理，是大道的玄始，如得性者，當然知煉命之訣，則能生出大道真源，所以道一寶島真水壇，正正是台島，大道的發群地，亦是  老母最關懷的道場，知助建者，功果無量也。

  觀台島數百道堂鸞壇，能使上天任用者，只要誓深願大，故說人有善願，天必從之，仙佛在暗中助力，若希望給上天任用，主要增加進修，自然達成願望也。

  吾佛希望有緣，有德行者，欲學性理命訣，須向大道發祥地探望，幸逢  無極老母敕賜，汝等好學修道者，有進修成就可靠的好機會，但過去只有印書勸世，捨身為道務，開設道堂鸞壇，施資、捨財，扶助道務，完成建築道場，渡人救世，為首務，知而肯行、而未有素食者，可以做扶助道場，助建的護法，將來若不能過劫，靈性亦不滅，劫後再轉世，為大同世界的大福人也。

  吾佛警示辦道者，辦事若不清白，將大眾造功的資金，拿去別用，浪費在高樓，或田地、墓園，做生意、放款，此種人的將來，一定不能過劫，待至劫後，此靈性不肯分散，經過永久永久，方轉在六畜之中，還其在世欺人騙人之重大債務也，汝等有冒犯者，快快回頭，體貼  老母最關懷的道場，洗清過去罪業，轉換方向，向道統真源，尋可靠者，解救性命則能存在也。

  吾佛提醒汝等，若有希望過劫，人世做聖賢，享受洪福，出世為佛仙享受清福者，當然要素食，清身，戒煙酒，改脾氣，此數條件能修清，然後向道源接道，在家、自學、自究，若未有上面的條件齊全者，須要開始修行，始有資格，接受道訣也，主要信心堅固，信、願，行，不可有缺其一，若缺其一者，心不能為主，就無勇氣為道也，切不可看容易聞得，而看為粗俗，即放棄拋卻，一但放棄道訣，就無復元的機會，上天亦不愛，此種道混子，將三寶抽回，永遠無超昇之希望，祖先怨嘆，何人之心不能畏懼乎！

  吾佛警示修學者，若未有上面的條件，而未修四項齊全者，不可欺騙上天，若無清白後，進修者，雖有得上天真道訣，亦決定不能進步，反被上天記罪，切莫欺天為要，其中若有真修者，接受道訣以後，功夫進步遲緩者，就是過去世，及現在世的冤業未了，故要行三施以補罪，三施者，財施，法施，無畏施，須要並行，若不能三施齊行，亦可選出一施，以利人救世，或建造道場，自然業自消去，可得大道，功夫大進步也。

  吾佛叮嚀學道者，若接受道訣以後，不可忘恩負義，飲水要思源，須知這次，再版佳書的機緣，就是  老母命吾五位古佛齊臨，參著成章，乃下卷半冊，合上卷半冊，成為上下全章，亦是汝等修學者，有成道證果的大幸，故要感答天恩即應該也。

  吾佛再囑咐幾句，關於這次，赴龍華大會，乙書之再版，受四方有緣誠實的讀者，言托真水壇正乩，代求  無極老母准許再版一次，以後不得再版，故吾佛深望諸有緣，可以將初版，以及再版之冊數，好好保惜，輪轉共閱，若不隱藏，能輾轉者，一冊就勝過隱藏者，數百冊矣，讀書之法，定不是、讀一次、二次就能明理的，若能多閱多讀，溫故可以知新，能讀十遍、二十遍，新鮮的道理，在無形中產生，此時才知書本的寶貴，價值就無限量也，講畢吾佛退，後會有期。