本宮主席協天大帝 登台
序
蓋，道本虛而至實，至無而至有；有體有用，有本有末，故道法自然。
人落後天以性流為情，以情流為欲；如此下墜，難近先天本來。故必寡欲順情，攝情歸了性；以真空觀道之神妙，以妙有觀道微徼。
道之體用即性命之演易：惟修學之門─以上善之行近於道；以上德無為合於道；棄絕世俗名象，豈有分別計較？
以虛其心包容，捨己從人，立慈悲之基；以無我無私，涵養天地浩然正氣，為實其腹之體；虛心無為，非欲於道，則道自歸之。
謙謙君子，處無為之事，自然恭己而治；行不言之教，自然過化存神。靜涵萬象，虛靜至極，則道居而慧生。
古之道即今之道，道無古今；果能執古之道，便能用於今之萬有，如此返求諸根即道，以此作序。
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