太上道祖  降

嗔念一萌障六根　　

眼觀身行皆是塵　　

轉境化心意歸安　　

靜神養氣知還本　

聖示：

一念嗔心起，百萬障門開。如其所云：嗔念即無明火，修者不慎，火焚功德林。嗔中生念，念極生恨，此心若起，內則燒己；嗔口出語，外則燒人；五臟六腑不能清泰安和。修行中欲絕嗔念，先降惡念；未能忍辱即為惡念，寬柔以教不報無道；未能忍辱其心難以降伏。蓋，人生斯世皆逢順逆之途，本承其所造而來；故儒家云：『喜、怒、哀、樂未發謂之中，發而中節謂之庸』。此即導以修心不動，七情六欲發而皆中；故逢順逆本平常，當要在遇境時能收攝不平之心，反思逢此逆境皆本自然。如此心趨靜，性自定，返照六根；自知一切皆心之所動，觸景而發，心浮氣燥即化於無，果若欲發亦無門。

修行本在於身口意之未發，與發後如何掌控，六根觸境如何轉境，讓其不觸境而生嗔念外─當以清靜無為之心，愛其所怨惡之人，讓心寬容無所不包。心中無善惡，七情六欲所發即無所着；若發之亦無損德之為，此為根本之道也，亦稱『仁者無敵』。實非無敵，乃因心無嗔、無善惡、無你我、無敵人，此敵人為己心也。深切瞭解：嗔起煩惱至，煩惱最是傷人毒葯，憂思無非損命劇方。