太上道祖  降

 恃才凌物德行虧　　

德化心性自無為　　

寡才德全猶有路　　

才德兼備淨土回　　

聖示：德是自然之行為；在無求無慮下，所造作出之品德行為，謂之德。修己身，德乃真；此『德』能化心性之返照，能去惡就善，致無善無惡之自性能力行為。故修道當修德，無德則無道。

然，今之世人恃才傲物，目空一切；未知，才若缺德，終必敗壞無疑；有才不足傲，有德方可貴。

有德者，是非不能擾真心；故為人當要有品德，就如作事要有品質。德之修從對人少一點侵犯，多一點愛護，則德日隆；以淡泊為師，自然可以養德；以恕己之心恕人，必然進德；貧以無求為德，富以能施為德；能助人修德，而不求報償，更能圓滿自己德行。

有德，才不足，可以德補之；有才無德，自是難持久矣。故修道勿論有才與否，德為修道之本。此本若立，德行無虧，自可補其才之不足也。故曰：有德無才道亦成，有才無德失道根。望有心於道上者，當知此理，方能於道上坦途無阻。

然，德為心之體，才為心之用；此體用若缺，於事則顛倒失序。德又似一屋之主，若此屋無主，則奴僕作怪，終究亂也。故有才必養德，莫恃才而暴，缺德而敗；故才德兼備則修行有路。