整頓世局

率性章

以德為容道為居

關照覺受幻境息

吐故納新謙受益

率性而行德不離

夫，聖人執道而行，因其虛懷妙覺，而成其德；因其有道，故有德；有德即有功；有功即有名；有名即復道也。

修行當識天之道，有無相生、難易相成。蓋，水性欲清，而碎石穢之；人心欲平，而嗜欲害之。心從欲則失性，動之責未嘗正也。人之勞心不明，蓋因耳目所蔽；心常憎者，乃心之過；心常煩，則生之累也。

身不寧，因心不平；關照覺受，可產生正念。慾望產生情緒，每一情緒，都有生理之覺受；身體特定部份，會應和此特定情緒，在呼吸關照覺受時情緒消失。呼吸漸入平，再觀照時，會發現其實身體與情緒意識是分離的；再深入觀照時，自然發現──是自己將覺受，和外界事件連結起來，須要智慧與對真理之認知，將事件和情緒之連結斷絕。

修行之中常發無明，就是將自己覺受感知，和事件連結之連鎖反應。在修習靜功法訣，若能以至誠之心，必在道上與吾相印。

關照覺受之意：當知前念為念，後念為照；念起不著，淨心守一，自生照心；止動歸止稱照心。知此法雖為築基，然其相印之訣，在於謙與誠，容與空。

修行當識人之情緒意識，雖為外境所引，此非真也。

在功法中，若真心而入從關照覺受──

一式，會感覺情緒漸消，氣血漸平；

在二式覺照，會發覺身體與情緒意識是分離；

入三式後，從覺照中，發現是自己將情緒、情境事件，連成一起，本無此情境與情緒意識，一切皆心動所引。悟得此理，就不會為一句不圓滿之語，惹己心血沸騰。

方才所言，即是相印之法訣，有心即可得。然若無法照吾之所示而修習，不必勉強而入，勉強修此法，對己不敬亦是欺心，勉強不得，切記。