整頓世局

不昧章

養氣內照潤丹田
無為而為即先天
虛靈不昧溫養性
常清常靜雲中仙

道本無形理真常，德由至誠妙絕倫。人之生身稟天地之元，陰陽二氣所化，
五形所育，故與天地稱三才。然，既生為人已落後天，受五行所困，難返先天。今之修行，即是將後天之生身，如何修回先天，回復本來，並瞭解一切本由『心』所決定。

心乃神之主，此心可成仙，可為魔；一切不止之心皆是妄心，此心若常內照，則妄心不起；妄心不起，則此心可了真。內照之心，為道心，妄心則稱人心、血心。因妄念常燃，故意之所發皆由識神所出，此心難了真。

道心惟微，此微妙難見；人心惟危，則殆而不安。在修學中，道心與人心若無法深分、辨之，如此一生皆在迷魂陣中，正邪不分。然，是非不分，只因放縱習性已成慣習，此習住心則著相。若此心常內照，則心習相依；日久凝神虛空，內除雜慮妄想，清靜內守，依此而迴光返照。

人心有陰陽，陰陽因動靜而釋放能量；此能量運轉不息，心一有所執即產生干擾，致使運轉紊亂失衡失調。能量又稱靈源；欲提昇能量必契入天地之本-----誠正清靜之心即是力量。能量提昇則智慧大開，此心若善，能量常持，自然正能量持續相應；能量之相應多寡，取決於誠之深淺與有為無為之別。

簡言，道心與人心即公與私之別；
公者，一切不為己而行，皆為大眾，此為公亦稱無為。
私者，一切言行舉止皆為己，不管他人之感受。只顧自己之得失，如此容易惹怨氣上身，念念不忘，因怨深埋，日久成魔。

切記念者---念力；既有力，表示持續散發負面能量，對修學如大樹擋路。

自古聖賢皆於念頭處下手，念滅則私盡，私盡則欲淨；
欲淨則陽純，陽純則陰消；陰消則氣血不浮而入靜。

然，言靜者多，知靜者少，此乃未識靜之根源。面境不起念，念起即滅；
滅而復生，生而即滅；不使之生，使其永滅-----靜之極，不靜自靜。

何言靜？何言不靜？止於至善者，莫過於靜。